七夕就是“中国情人节”吗？
又是一年七夕至，玫瑰、巧克力和“浪漫套餐”呼啦啦再次开启刷屏模式。连杭州的公交车也披上了节日的“新装”，在车窗上贴出一封封情书：
“他问我最想要的是什么/我说是惊天动地的一秒”
“你是我藏在深海里的浪漫”
“不期待永远/只求你在身边”
在这个特殊的节日里，大家纷纷把积攒了一年的爱意抒发给身边喜欢的人。
但你知道吗？
古时，七夕的传统习俗多为乞巧、晒书和观银河，与“爱情”的关系似乎并不密切。
那么，七夕是如何与“爱情”挂上钩的呢？又是如何在众多庆祝爱情的节日中焕发光彩、流传下来？
一
不管你是否相信，这就是文化的力量。
七夕的爱情元素，可以说是千年文学创作积淀的结果。
据记载，早在汉代，牛郎织女便由星名变成相爱却不能相守的神话人物。二人相爱、银河相隔、七夕鹊桥会面的故事框架已经基本成型。
古诗《迢迢牵牛星》就描绘了情人隔着银河、含情相视的样子：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
唐宋时期，这个爱情故事引发无数文人墨客二次创作，甚至出现了词牌名“鹊桥仙”，专门记录牛郎织女的故事。
据相关学者研究，《全宋词》有上百首词作以“鹊桥仙”为词牌名，其中百分之六十的词作都在歌颂吟咏牛郎织女的爱情故事。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”
“相逢虽草草，长共天难老”
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”
耳熟能详的诗词，人们总能随口说出几句，油然而生一种缠绵缱绻、深情浪漫之感。
加之商家营销和主流媒体的传播，七夕为大家坦率表达爱意、追求浪漫提供了绝佳的时机。
二
也正是因为深厚的文化积淀，面对“把七夕当作情人节来过”的现象时，很多人心底的文化认同也在被不断唤醒，对于七夕节到底该怎么过的讨论也逐渐活跃。
比如，有民俗学者批评，把七夕过成“中国情人节”，是对七夕节文化内涵的贬损。应该少些对爱情的歌颂，而多去挖掘七夕节祈福平安和对美好生活的祝愿等文化内涵。
2006年5月20日，七夕节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，在此基础上，七夕节中的优秀传统文化成分被进一步挖掘与弘扬，各地纷纷组织庆祝与联谊活动。
像浙江温岭，称七夕为“小人节”，有祭拜“七娘妈”以祈求孩子平安健康成长的习俗。七月七这一天，孩子们往往盛装打扮，欢欢喜喜接受祝福，广场上鼓乐喧天，吸引着八方来客。2017年，当地七夕习俗成功入选了浙江省“民间民俗·多彩浙江”优秀传统文化系列活动。
说起传承积淀，甘肃西和的七夕乞巧也十分引人瞩目。当地七夕习俗源起先秦，至今已有近两千年的历史。每一年，姑娘们带着对美好生活的憧憬齐唱《迎巧歌》，歌声回荡在盛夏的河谷中，传递着满腔喜悦。
当然，也有部分学者认为，七夕节从乞巧节向现代情人节转变是重视本土文化、保护传统的体现。从西方情人节带着玫瑰和巧克力进入中国后，一些有文化自觉意识的专家开始寻找可以与之抗衡的“中国情人节”，并最终选定了七夕。
况且传统节日多植根于农业社会，习俗多与生活密切相关。如今，中国已经迈入工业文明和现代社会，所以，没有必要也不可能“一比一”地复原传统习俗。
三
事实上，除了七夕，关于担心传统节日没了“传统味儿”、该不该过“洋节”的争论持续了好些年。对此，我们该怎么看？
习俗因传承而深入人心，文化因赓续而繁荣兴盛。我们重视传统节日，是对勤劳智慧先民、圣贤的追忆，是为了追寻血脉中的文化念想，更是确认和塑造民族文化身份的需要。
中国的传统节日从来都不单是吃粽子、吃月饼，中国人的浪漫与情感也从来不只局限于男女之情、私人念想。
端午赛龙舟念屈子，七夕月下乞巧求机慧，重阳赏菊登高以辟邪……每一种习俗背后都有一个流传已久的历史故事，饱含着千年的缅怀、祝愿、庆贺和敬畏。
即便岁月流转，人们的生活早已发生天翻地覆的变化，但是在重温这些仪式时，我们仿佛跨越空间、剥离时间，和祖先对望，张扬着热烈的赤子之心。简单的生活再次与厚重的历史相接，平凡的生命重新与庄重的先贤相见。
敬畏自然、天人合一、家国情怀、敬老感恩……每一个传统节日的习俗或多或少都包含着这些耳熟能详的文化理念。在一次次的重复中，这些理念通过习俗，逐渐内化为中国人的行为习惯、道德意识和文化审美，成为区别我们与其他民族的标记。
节日和人一样，都是有灵魂的。因此，想要传统节日及其承载的文化得到更好的传承和弘扬，就需要链接古今，在民族文化自觉意识和纳异包容态度的驱动下，不断开掘传统节日和习俗的现代化表达。
如西方的情人节，在传入中国后的较短时间内就能获得广泛关注和推崇，除了情人节的产业化已经比较成熟外，更多的还体现在它的亲和力和人性化，符合现代人对活泼、轻松、浪漫等节日氛围的需求。
四时岁序，人伦典仪。
历史的车轮滚滚而来，传统节日就像指引前行的路标，时刻提醒着我们是谁，我们要成为谁。
那么，今年的七夕，你准备怎么过呢？
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